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4月3日，“弘扬国学·传诵经典”全省高校中华优秀传统经典朗诵会暨“明礼知耻·崇德向善在校园”启动仪式在贵阳孔学堂举行。我校党委书记陈扬出席仪式，党委宣传部部长邹晓青、校团委书记张婷、文学院团委书记陈亦桥陪同前往。 活动旨在全省教育系统迅速掀起“明五礼知五耻”道德教育和积极践行教师职业道德规范的热潮，增强学生的道德判断力和道德荣誉感，提升教师爱岗敬业、无私奉献、教书育人、为人师表，争做人民满意好教师的意识和能力。 省教育厅厅长霍健康在仪式上表示，大中小学要把国学经典和核心价值观纳入课堂教学，融入各学科教学。要构建真正的载体，高校建设文化书院，中小学建设“道德讲堂”，每周一讲，师生同论。 启动仪式上，贵州大学、贵州师范大学、贵州民族大学、贵阳医学院等高校的学生身着传统汉服，进行了汉服展示、茶道、优秀传统经典朗诵等表演。通过这些方式感受中国传统文化的力量。 我校选送节目《仁者之梦》由文学院学生孙正楷、雷超共同朗诵。值得一提的是孙正楷同时是《仁者之梦》的作者，这使得该节目是仪式上唯一一个由作者本人亲自朗诵的原创作品。 出色的作品，加之两位同学的精彩演绎，让现场的观者对朗诵节目《仁者之梦》赞扬有加、映像深刻。 图/文 石洋附：《仁者之梦》全文作者 孙正楷大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。…是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。西周末年，礼乐崩坏，诸侯混战，民不聊生。有一位老者，穷其一生，要改变这个世界。他天命之年离开父母之帮，“以期月而已，三年有成”的勃勃雄心，以“天下为公、世界大同”的盛世之梦，周游列国，推行仁政。在居无定所、颠沛流离之中，面对冷遇，他没有气馁；受到围攻，他没有灰心；遭到迫害，他坚守信仰；厚养而不用，他不改初衷！就这样，疲惫的车轮，碾过了十四个春秋，贪婪冷酷的现实，最终容不下他追求世界大同的仁者之梦。当他拖着着羸弱的身躯，走到一条小河边，对着水中斑白的的双鬓我们听到一声轻叹：“逝者如斯夫。” 他后悔了吗？绝没有。 只是，他老了，实在走不动了。但在他的心中，仁者无敌，没有谁能阻挡大道之行。从此，他开始删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》当他最终离去的时候，却以自己的思想照亮了万代千秋他就是孔子，中华民族的至圣先师 克己复礼、天下归仁，是他的圣贤之心、他的不变信念大道之行，天下为公，是他的大同思想，他的仁者之梦。 他走了，走得很从容。因为他知道，他的仁者之梦激励着更多的后人为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。北宋末年，强寇暴乱，乱军指向杭州，民众四散逃难城南钱塘江码头，逃亡船只早已备好，一位钱姓的大儒却不肯离去，朋友不解地问他：“为什么？” 他平静地说：“我们读书人，一辈子都在说圣贤之道，说爱国，说死节，可死到临头时，却没有人愿意去做，那儒者，不就成了看不见摸不着的东西了吗？我辈儒者，每年都该死几个人，死几个……有名字的人，死在屠刀之下，死在金殿之上，死在千万人的眼前。我死在这杭州城，也是要提醒大家，大乱来临确实有人抵抗过的，免得后人热血沸腾之时，找不到可以说的名字……”他最终倔强地留了下来。当日，杭州失陷，次日午时，在烈日的照耀下，土黄的广场上，一颗不屈的头颅落在了屠刀之下，告诉世人，有个姓钱的大儒，在这里，做了一个儒者应做的事情。士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 为了“天下为公、世界大同”的仁者之梦，多少仁人志士，“文死谏、武死战”，为国家慷慨赴难、为生民奔走呼号： 大唐宫阙，魏征紧追太宗犯颜直谏痛陈“水可载舟、亦可覆舟”的道理。 大明朝堂，海瑞痛骂嘉靖“置天下苍生于不顾”，不怕杀头、不怕罢官。“扬州十日”，史可法一介文臣统兵抗清，忠肝烈胆、光照日月； “嘉定三屠”，黄淳耀、侯峒曾文弱书生、挺身抗暴，儒者之勇，百世可师；戊戌六君子慷慨赴死，开变法自强之路；七十二烈士碧血黄花，启民主共和之门；还有五四运动、一二九运动，多少手无缚鸡之力的师生们手挽着手，反帝爱国、抗日救亡，形成了势不可挡的狂飙洪流！ 这是一些文弱的书生们呀，在国家危亡、民族危难之际，他们如何能够义无反顾，挺身而起，爆发出如此惊人的能量？因为在他们的血液里，都流淌着为天地立心、为生民立命的文化血脉，在他们的胸怀中，都烙刻着“天下为公、世界大同”的追求和梦想。 这个梦，闪烁着古今圣贤的思想光辉；这个梦，承载着历代仁人的未竞之愿。 这些书生以死捍卫的仁者之梦，不就是我们正在追求的“中国梦”吗？是谁说，百无一用是书生？你可看见地下奔涌的岩浆，亘古昭示着华夏五千年不灭的梦想！ 我校孙正楷（左一）与雷超 汉服展演茶道表演陈扬书记与我校师生合影留念
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